鲍姑，名潜光（约309-363），上党人（今山西省长治人，又说为东海郡人），晋代广东南海太守鲍靓之女，医家葛洪之妻。晋代著名炼丹术家、精通灸法，是我国医学史上第一位女灸学家。
    她出生于一个官宦兼道士之家，自幼在父亲的耳熏目染下，深受道教影响，对道教的教义十分有兴趣，嫁给了葛洪后，成为葛洪的得力助手，和葛洪的弟子黄初平一起帮葛洪研究炼丹术，抄写著作，为附近的百姓治病。鲍氏医术精湛，尤长于灸法，她以专治赘瘤和赘疣而闻名于时，她因地制宜，就地取材，以当地盛产的红脚艾进行灸治，取得显著疗效。“每赘疣，灸之一炷，当即愈。不独愈病，且兼获美艳。”是我国历史上第一位女施灸家。她长期与丈夫葛洪在广州罗浮山炼丹行医。葛洪之著作中有甚多灸法急救术，与鲍姑之高明灸术有关。
    葛洪在罗浮山逝世后，鲍姑和弟子黄初平到广州越岗院，一面修道，一面继续为百姓治病。她继承了丈夫和父亲的医术，加上自己的钻研，医术更加精湛。往往药到病除，岭南人民尊称她为“鲍仙姑”，去世后特地在越岗院为她建「鲍姑祠」来纪念她。
    鲍姑行医采药，其足迹遍及广州、南海、惠阳、博罗等地。她医术精良，擅长灸法。她是采用越秀山脚下漫山遍野生长的红脚艾绒进行灸疗治疾，因此，后人称此艾为“鲍姑艾”。曾有诗赞颂：“越井岗头云作岭，枣花帘子隔嶙峋。我来乞取三年艾，一灼应回万古春。”
    一天，鲍姑在行医采药回归途中，见一位年轻姑娘在河边照容，边照边淌泪。鲍姑上前一看，见她脸上长了许多黑褐色的赘瘤，十分难看。乡亲们因此都鄙视她，亦无法找到男人，故而顾影自泣。鲍姑问清缘由，即从药囊中取出红脚艾，搓成艾绒，用火点燃，轻轻地在姑娘脸上熏灼。不久，姑娘脸上的疙瘩全部脱落，看不到一点疤痕，变成了一个美貌的少女。她千恩万谢，欢喜而去。
    遗憾的是，鲍姑没有留下什么著作，后人认为，她的灸法经验可能渗入到葛洪的《肘后备急方》中。该书有针灸医方１０９条，其中灸方竟占９０余条，并对灸法的作用、效果、操作方法、注意事项等都有较全面的论述。
    据分析，葛洪不擅长灸法，他的精力主要集中于炼丹和养生上。《肘后备急方》中收入如此丰富的灸方，可能与擅长灸法的鲍姑有密切的关系。